ابن عيسى ، والحسن أو الحسين بن محمّد بن عمران الأشعري ، وعلي بن الصلت ، وعبد اللّه بن القاسم ، ومروك بن عبيد ، وأحمد بن هلال ، عنه . وإن شئت العثور على موارد رواية هؤلاء ، فراجع جامع الرواة « * » .

--> ( * ) حصيلة البحث اتّفقت كلمات علماء الجرح والتعديل على كون المترجم له واقفيّا ، وثقة ، ويعدّ من أرباب الأصول ، فهو على هذا موثّق ، نعم ضعّفه بعض الفقهاء رضوان اللّه تعالى عليهم كابن إدريس ، وذلك لأصله من تضعيف كل من لم يكن اماميّا بالمعنى الأخص . وعلى كلّ حال ؛ فمن يرى حجيّة الموثقات لا بدّ أن تكون روايات المترجم له حجّة عنده ، فتفطن . [ 8414 ] 41 - زرقان ( صاحب ابن أبي داود ) جاء بحار الأنوار 50 / 5 حديث 7 ، و 79 / 190 باب 91 حديث 33 ، وتفسير العياشي 1 / 319 حديث 109 ، وفي المواضع الثلاثة واحد : عن زرقان صاحب ابن أبي داود وصديقه بشدّة ، قال : رجع ابن أبي داود ذات يوم من عند المعتصم وهو مغتم . . حصيلة البحث المعنون لصحبته الشديدة مع قاضي القضاة ابن أبي داود الفاسق والمعروف بفعل عمل قوم لوط ، يوجب عدّه من أضعف الضعفاء . [ 8415 ] 42 - زرقان بن أحمد جاء في التهذيب 9 / 83 باب في الذبائح والأطعمة حديث 353 ، -